أ.د.عبدالمغني دهوان:
يعد الكرنفال من منظور علم اجتماع النصوص مناسبة للتعبير عن ضياع المعنى وتفكيك الثنائيات الضدية القارة في الوعي الجمعي مثل ثنائيات: الخير/الشر، الفضيلة/ الرذيلة، الصدق / الكذب، المركز/ الهامش…الخ
إذ يرتدي المشاركون في الكرنفال أزياء تنكرية وأقنعة تخفي هيئاتهم ووجوههم الحقيقية، وهذه فرصة للطبقات الشعبية في المجتمع لتعبر عن ازدرائها للثقافة المهيمنة، بحيث يصير الخادم ملكا والملك خادما واللص قاضيا والفقير غنيا والغني فقيرا، ولا مجال في الحياة الطبيعية للقضاء على هذه التمايزات والفروق الاجتماعية، وحده الكرنفال الذي يوفر هذه الفرصة لقول ما لا يقال وتغيير الواقع على المستوى الرمزي على الاقل، وهذا ما نراه يحدث في كرنفال الرياض الذي يجري باسم الحوار الجنوبي الجنوبي، فلا يتردد المشاركون فيه في ارتداء أزياء ليست أزياءهم وكثير منهم يخفون وجوههم الحقيقية تحت أقنعة قدمت لهم، أو أنهم خلعوا أقنعة ارتدوها طويلا فأظهروا وجوههم الحقيقية في زحمة الحفلة التنكرية التي دعوا اليها، فليس من المستغرب في هذه المناسبة الكرنفالية أن يظهر العدو بمظهر الصديق، ويصير القصف الوحشي وقتل الجنود الذين يدافعون عن وطنهم دعما سخيا لنصرة القضية الجنوبية، ويصير الوفد المفوض لمناقشة خفض التصعيد ووقف الاعتداء سلطة تحل نفسها، وتحل الكيان الذي جاءت للتفاوض باسمه، ويصبح الشر خيرا والخير شرا، والصدق كذبا والكذب صدقا،… وهكذا بفعل الكرنفال يصبح وجودك على ارضك خطيئة، وقرارك كفرا يجب أن تعاقب عليه، وتصبح بندقيتك التي كان لها شرف التحرير والتطهير تهديدا لأمن قومي لم تفكر يوما بتهديده ولا لديك من الأسباب ما يجعل هذا التهديد حقيقة،
ولابد لك أن تقول شكرا على كرم القصف، ولابد للقتل والقصف أن يكونا دعما سخيا لقضيتك ولكي يكون كذلك عليك أن تعترف بانك لا تمثل أحدا، وأن الحديث باسم الكيان الذي يحمل قضيتك يعد خيانة للقضية، ولن يكون للقضية تلك حضورها إلا إذا لم يكن هناك حاملا سياسيا يمثلها ويتحدث باسمها، إذن كيف يمكن شرح كل هذه التناقضات وغيرها مما يستعصي على الفهم في سياق طبيعي يحكمه المنطق وتبرره المصلحة العليا للناس، لا يمكن لذلك أن يحدث إلا في زحمة الكرنفال وسلطته الرمزية القادرة على نفي المعنى ونقض القيم وتفكيكها. فإلى متى سيستمر هذا الكرنفال؟ وهل سيكون قادرا على تحويل الواقع إلى صورة رمزية والعكس ايضا؟ ام أن للحفلة وقتا محددا سيصل إلى نهايته وينتهي معه كل أثر وسيعود المعنى إلى مفردات اللغة؟
