دين ودينا – عدن اوبزيرفر

رســـــــول الــــهــــدايــة

متابعات اخبارية — Fri, 15 Mar 2024 19:01:36 +0000

رســـــــول الــــهــــدايــة

————

أمــير الــخَلْقِ في خُلقٍ ودينِ

أتــى بــالوحي والخبرِ اليقينِ

–

بــأنَّ الّــلهَ لــيسَ لــه شــريكٌ

ولا زوجٌ تــتوقُ إلــى البنينِ

–

إذا مــاشاءَ يــخلقُ أيَّ شــيءٍ

يــكونُ الأمــر ُفي كافٍ ونونِ

–

لــقد خــلق السماءَ وما تلاها

وأحْــكَــمَها بــإتقانٍ رصــينِ

–

وقــد خلق الخلائقَ من فراغٍ

وآدمُ صــارَ مــن ماءٍ وطينِ

–

رســـول رحــمــة للناس طرّاً

ويــرشدُهم إلــى الحقِّ المبينِ

–

بــإنَّ عــبادةَ الأصــنامِ كــفرٌ

وجــهلٌ قــد دَهَاهُمْ من سنينِ

–

ولــم يطلبْ جزاءً أو شكوراً

ولا مُــلْكاً يُــسَوَّرُ بالحصونِ

–

فــقالوا مــا عهدنا منك زوْراً

تُــكَنَّى بــالصّدوقِ وبــالأمينِ

–

ولــدنا هــكذا الآبــاء كــانوا

وأجــدادٌ لــنا عــبرَ الــقرونِ

–

فكيف نحيدُ عن عرفٍ تتالى

ونــتبع مــاأتيت مــن الظنون

–

فــخُذْ ماشئتَ من خيلٍ ومالِ

وكُــنْ مــلِكاً إلى وقتٍ وحينِ

–

فــدعْ عنك الظنون وعُدْ إلينا

وعشْ ماشئت مرفوعَ الجبينِ

–

فــقــالَ لــهم بــإيمانٍ وعــزمٍ

خــذوا أموالَكم هيّا اتركوني

–

فلو تضعونَ نجماً في شِمَالي

وشــمساً لاتــغيبُ على يمني

–

مــحالٌ أن أخــالفَ أمرَ ربّي

وأتــبــع هــمْزشيطان لــعينِ

–

سأمضي في الهداية لا أبالي

ولــو كــان البديلُ لها وَتِينيى

——-

عــبــدالــنــاصــرعــلــيــوي

رمضان كريم

متابعات اخبارية — Mon, 04 Mar 2024 20:21:09 +0000

رمضان كريم

رمضان كريم علينا الله أكرم يكرمناوكل سنه واحنا بخير وطيبين كلنا رمضان يجينا نعلق الزينهتنور شوارعنا ب نور ألوانتنور نهارنا و لياليناتنور لنا فوانيس رمضانتنور زينة رمضان زينة منوره بجوامعناو صلاة التراويح ع العيان وصلاتنا لربنا تنفعنا الزكاه للمحتاجين بكل مكانيا مسحراتي بالطبله صحينا أصل السحور بركه عليناونصلي الفجر لربنا كلنا و لا نآجل صلاه عليناونحاول نختم القرآن كلنا قبل الفطار بشويه نقرب بلح و مايه للصايمينللناس الصايمه المعديه عن بيوتهم متآخرينوموائد الرحمن علانيه وكنافه وقطايف وقمر الديناضرب سمعنا يا مدفع الافطار أذان المغرب يجمعنا الدعا الجميل للغفار والله يتقبل مننالقمه تكفينا و الحمد لله تغنيناشهر الصيام ننسى الخصام أوام نزور أرايبنا أواميتصالح المتخاصمين منناذنوبنا نطويها بالتوبه أوام و نذكر الله ب لسانا و قلبنا تهدى الالامصيامنا كله دايما لربنا و ربنا برحمته دايما يرضينا باب الريان في الجنه للصايمين في الجنهأهلا بشهر الصيام أهلا بالمحبه والسلامشهر الصيام من أركان الاسلاموالله يملا دنيتنا سلام ويبعد عننا الالامالله مع غزه واهلها الله ينصرها ويقوي عزمها و يشيل أحزانا كلها وينصر بلدنا وشعبهاعلشان ناخد أجر صيامناننسى النميمه و الغيبه ننسى اللي يغضب ربنا علينانبعد عن الغلط والعيبه ياللا دعانا هاينفعنا دعانا دايما أنهار شهر العتق من النار ربنا ينجينا من النارتمالي رمضان يجمعنا نستغفر دايما ربنا قال الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}(البقرة:185)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن قَام رمضان إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِه) رواه البخاري. قال الكرماني: “اتفقوا على أن المراد بقيامه صلاة التراويح”عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال اللَّه: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ فإنَّه لي، وأَنَا أجْزِي به، والصِّيَامُ جُنَّة (وِقايةٌ مِن المَعاصي)، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم، أغلق فلم يدخل منه أحد) رواه مسلم.

https://photos.onedrive.com/photo/9A8F05E0D72D5AF5!640?view=all

كلمات والقاء:: هانم داود

دعاء ليلة الدخلة للمتزوجين في الإسلام.. ما حكم التهنئة بـ بالرفاء والبنين؟

محرر — Tue, 03 Oct 2023 22:09:01 +0000

شرع الله تعالى دعاء ليلة الدخلة للمتزوجين في الإسلام، لتحقيق المقصد والغاية من وراء الزواج، إذ قال تعالى في كتابه “وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً”، فالرباط بين الزوجين هو المودة والرحمة والألفة، وجعل كلا منهما بالنسبة للآخر سكنًا وأمنًا واطمئنانًا؛ وهذا من أهم مقاصد النكاح، فماذا يفعل الزوجين ليلة الزفاف لمباركة زواجهما، وكيف يدعو لهم الأحبة والأصدقاء والأهل، تابعوا تقرير القاهرة 24 التالي.

دعاء ليلة الدخلة للمتزوجين في الإسلام
قالت دار الإفتاء المصرية، إن دعاء ليلة الدخلة للمتزوجين في الإسلام، حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم ضمن عدد من المستحبات، حيث “استَحَبَّت الشريعةُ للزوج بعد دخول بيت الزوجية مع زوجته ليلة الزفاف أنْ يُسلِّم عليها، ويُسَمِّي الله تعالى، ويضع يده على مقدمة رأسها، ويدعو الله تعالى بالبركة في زواجهما”.

وأوردت دار الإفتاء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقال بعد الدعاء بالبركة “إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ”.

ولا يخص دعاء ليلة الدخلة للمتزوجين في الإسلام الرجل وحده، بل أيضًا أُمرت به المرأة، فقد أفادت فتوى دار الإفتاء المصرية، بأن “الشريعة الإسلامية قد أكدت أن المرأة ترجو حصول البركة في زواجها كما يرجو الزوج تمامًا”.

وأوضحت الإفتاء ما على المرأة فعله غير دعاء ليلة الدخلة فقالت: “فلا حرج أن تدعو الزوجة به؛ فإن السنة النبوية المطهرة قد قررت أن الزوجة تصلي ركعتين لحصول المودة كما يصلي الرجل”، مستشهدة بنصيحة قيلت لأبي سعيد مولى بني أُسَيْدٍ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذ قالوا له “إذا أدخل عليك أهلك فصل ركعتين، ومرها فلتصل خلفك، وخذ بناصيتها، وسل الله خيرا، وتعوذ بالله من شرها”.

كما استدلت بما ورد عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “إِذَا دَخَلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا يَقُومُ الرَّجُلُ فَتَقُومُ مِنْ خَلْفِهِ، فَيُصَلِّيَانِ رَكْعَتَيْنِ، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي وَبَارِكْ لِأَهْلِي فِيَّ، اللَّهُمَّ ارْزُقْهُمْ مِنِّي وَارْزُقْنِي مِنْهُمُ، اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا مَا جَمَعْتَ فِي خَيْرٍ وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ”.

ومن أمثلة دعاء الزوجين لأنفسهما ليلة الزفاف:

اللهم اجعلها قرة عين لي واجعلني قرة عين لها.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يؤلّف ذات بيننا.
اللهمَّ اجعله لي كما تحب واجعلني له كما يحب.
اللهم زده حبًا لي وزدني حبًا له واجعله أمان لي وسندًا.
اللهم زينها في عيني وزيني في عينها وألف بين قلوبنا.
اللهم يا مؤلف القلوب ألف بين قلبي وقلبها على محبتك وطاعتك برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم ارزقني ودّها وحبّها واجعلها تعينني على مرضاتك وصلة الرحم.
اللهمَّ اجعله عونًا لي على طاعتك واجعلني عونًا له.
اللهم أدم الحب بيننا واحفظنا من شرور خلقك أجمعين.
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا وارزقنا الذرية الصالحة.
اللهم نسألك السعادة والرضا في حياتنا وأن نكون عونًا لبعضنا.

دعاء ليلة الدخلة للمتزوجين في الإسلام
كما تستحب الشريعة الدعاء لهما ومن أمثلة ذلك:

بينهما في خير.
بارك الله لكما وجمع بينكما في خير وسعادة وهناء.
اللهم ألف بين قلوبهما، وأسعد حياتهما، واجعل بينهما مودة ورحمة.
اللهم املأ بيتهما بركة، وحياتهما سعادة، وأيامهما فرحا وسرورا.
اللهم اجمع بينهما في خيرو اجعلهما قرّة عينٍ لبعضهما.
اللهم بارك لهما ما رزقتهما وارزقهما الحب والسكينة.
اللهم اجعلهما ستر لبعضهما وسند واحفظهما من شر الحسد والشياطين.
بارك الله لكما وجمع بينكما في خير وعلى خير أبدا.
اللهم اجمع بينهما في خير واحفظهما وألف بين قلوبهما.
بارك الله لكما ورزقكما المودة والرحمة.
اللهم اجعلهما سندًا وعنًا لبعضهما واحفظهما من كل سوء.
اللهم أسعدهما وألف بين قلوبهما وارزقهما السكينة والذرية الصالحة.

دعاء للزوجين بالهناء
قد يستخدم البعض دعاء للزوجين بالهناء بقوله لهما “بالرفاء والبنين”، والرفاء يعني الاتِّفاق والانسجام، وهو الدعاء الي كان سائدًا لتهنئة العروسين أيام الجاهلية، وحول حكم استخدامه حاليًا، قالت دار الإفتاء المصرية “لا مانع شرعًا من التهنئة بهذه الصيغة إذا قيلت على جهة الدعاء بالبركة للزوجين، لا على جهة تفضيل البنين على البنات”.

إلا أنه في شرح الإفتاء في فتوى لها لمعنى الرفاء والبنين، نوهت إلى أن المالكية ذهبوا إلى أن الترفئة بهذا اللفظ لا كراهة فيها، إلا أن لفظ تهنئة الزوج المستحبة هي: “بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير”.

ومن أمثلة دعاء بالهناء للعروسين:

اللهم ألف بين قلوبهما وارزقهما الهناء وراحة البال.
بارك الله لك وبارك عليك وهنأك بزوجتك.
بارك الله لكِ وبارك عليكِ وهنأكِ بزوجكِ.
بارك الله لكما وبارك عليكما ورزقكما السعادة والهناء.
اللهم اجعل حياتهما سرورًا وارزقهما الذرية الصالحة.
اللهم اجعل أوقاتهما كلها هناء وسعادة.
اللهم ألف بين قولبهما وارزقهما الحب والفرح والرضا.
اللهم اجعلهما زوجين متفاهمين وهنأهما ببعضهما.
زواج مبارك وبالرفاء والهناء.
أدعو الله أن يهنيكما ويؤلف بين قلوبكما.
بارك الله زواجكما وجعلكما عونًا لبعضكما وهناء وسرورا.
اللهم بارك لهما وبارك عليهما وارزقهما الهناء والسعادة.
بارك الله لك ورزقك وزوجتك الهناء وراحة البال.
مبارك الزواج ندعو الله أن يرزقكما الهناء والسكينة.
نبارك لكم زواجكم ونسأل الله أن يهنئكم ويشرح صدوركم.

الإفتاء توضح الأوقات التي تُكره فيها الصلاة

محرر — Sat, 30 Sep 2023 21:18:37 +0000

ما هي الأوقات التي تُكرَه فيها الصلاة؟ سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي على شبة الإنترنت.

وقالت دار الإفتاء في فتوى سابقة: يسميها الفقهاء أوقات الكراهة، وقد ذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن عددها ثلاثة: عند طلوع الشمس إلى أن ترتفع بمقدار رمح أو رمحين، وعند استوائها في وسط السماء حتى تزول، وعند اصفرارها بحيث لا تتعب العين في رؤيتها إلى أن تغرب.

عدد أوقات الكراهة

وأضافت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي: وذهب المالكية إلى أن عدد أوقات الكراهة اثنان: عند الطلوع وعند الاصفرار، أما وقت الاستواء فلا تُكرَهُ الصلاة فيه عندهم.

وتابعت: وقد اتفق الفقهاء على كراهة التطوع المطلق في هذه الأوقات، وعند الشافعية أنه لا ينعقد فيها أصلًا، ولكنهم استثنوا الصلوات التي لها سببٌ مقارنٌ؛ كصلاة الكسوف والخسوف، والتي لها سببٌ سابقٌ؛ كركعتَي الوضوء وتحية المسجد، فأجازوا أداءها في أوقات الكراهة، بخلاف الصلوات التي لها سببٌ لاحقٌ؛ كصلاة الاستخارة مثلًا، فلا تُصَلَّى في أوقات الكراهة.

في سياق منفصل، قالت دار الإفتاء في منشور لها عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: جلسة الاستراحة هي الجلسة التي يجلسها بعض المصلين بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة من الصلاة، وهي جلسةٌ خفيفةٌ جدًّا لا ذِكر فيها؛ لأنها تتعلق بهيئة نهوض المصلِّىِ من سجوده إلى قيامه.

وأضافت الإفتاء أن هذه الهيئة مستحبة باتفاق الفقهاء إذا كانت هناك حاجة داعية إليها من كِبر السن أو المرض أو غيرهما.

عالم أزهري يوضح الفرق بين الروح والنفس في القرآن الكريم

محرر — Fri, 15 Sep 2023 22:29:46 +0000

عدن اوبزيرفر:أجاب الدكتور أشرف الفيل، أحد العلماء بالأزهر الشريف عن سؤال نصه: ما هي الروح؟.

ما هي الروح؟
وقال الفيل خلال تصريحات تليفزيونية: من عادة القرآن الكريم أن ينقل لنا الأشياء ذات القيمة؛ التي تحتاج إلى التفكر، وإلى تدبر كبير؛ ففي القرآن مثلا يقول الله سبحانه وتعالى:”ويسألونك عن الروح”.

وأردف الفيل: وهذه الآية في سورة الإسراء، وسورة الإسراء مكية، والسؤال الذي سُئِلَ للنبي صلى الله عليه وسلم كان في المدينة؛ أي هذا الكلام كان في مكة، وسيُسْئل به النبي في المدينة.

وأضاف الفيل: وكان القرآن الكريم يبين للنبي صلى الله عليه وسلم ما سيتلقاه من أسئلة النا.

وواصل: وعندما جاء في القرآن قال ستقول لهم الروح من أمر ربي، وقوله تعالى: “وما أُتِيتُم من العلم إلا قليلا” إذن فالعلم الذي عندنا قليل، وهذا العلم القليل سوف يتولد من فترة التي هي بداية تَنزُل الآية على النبي إلى أن يهاجر النبي إلى المدينة.

واستكمل: وفي هذه المرحلة سواء كانت سنتين، أو ثلاثة، أو أربعة سوف يبدأ يتشكل الفكر عند المسلمين؛ حيث إنه عندما يُعرض السؤال مباشرةً عند النبي عليه الصلاة والسلام لا يبقى الموضوع فيه نوع من المفاجأة، وعدم تواجد عنصر المفاجأة، ولا يُشكك المسلمين في دينهم، أو بربهم، أو في نبيهم.

وأردف: فقوله:”ويسألونك”؛ أي سيأتي اليهود ليسألوا النبي عليه الصلاة والسلام، وسوف يذهب لهم في المدينة التي كان يسكنها اليهود، ثم يسألونك اليهود عن الروح”ويسألونك عن الروح” أي عن ماهية الروح، وحقيقتها، فيقول لهم النبي عليه الصلاة والسلام “الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا”، فيقول له اليهود نحن أوتينا التوارة، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا، فيقول لهم النبي عليه السلام هذه الروح كل العلم الذي عندكم في مقابل علم الله هو علم قليل.

وأردف الفيل: فقال لهم النبي فهل تعرفون ما خصائص هذه الروح، وماذا تفعل؟ لذلك وما أوتيتم من العلم إلا قليلا.

وأضاف الفيل: وهنا توقف الباحثون قديمًا في مسألة الروح، واعتبروا أن الروح هي النفس، وظلوا على هذا الوضع لمئات السنين إلى أن جاء العلماء في العصور الحديثة، وظلوا يبحثون في التركيب الذاتي للذات البشرية، فاتضح في القرآن الكريم أن الذات البشرية تركيبها لا يقتصر على الروح فقط، ولا من نفس فقط، بل متركبة من 6 عناصر.

وواصل: ومنها خمس معلومة والقرآن تحدث عنها، وهي: الروح، وذكر الروح في مواضع عديدة؛ ” ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي” وأيضًا سمى الله جبريل بالروح، والقرآن بالروح، ” نـزلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ”، وقال تعالى:” وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا “، ” فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي”؛ أي البني آدم، فأصبحت المسألة تحتاج إلى تفكير، فبدأ العلماء يفكرون، إذن مسألة الروح هي مسألة منفصلة تختلف تمامًا، ولذلك ربنا عز وجل قال “ويسألونك عن الروح” لم يقل عن النفس، فالروح هذه هي شق منفصل بينما النفس لم يرد عنها سؤال في القرآن بالرغم من أن القرآن تكلم عنها؛ فقال تعالى:”ما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء” ” لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة” إذًا تكلم عن النفس ولكنت منفصلة عن الروح؛ فيستُنتِجَ من هذا أن هناك شيئا يسمى النفس، وشيئا يسمى بالروح، وشيئا آخر يسمى بالعقل، كقوله تعالى:”أفلا يعقلون”.

أزهري: مفيش حاجة اسمها الجن بيسرق الذهب

محرر — Fri, 08 Sep 2023 20:06:05 +0000

عدن اوبزيرفر:أجاب الدكتور عبد الشافي الشيخ، أحد علماء الأزهر الشريف على سؤال ورد له من أحد المتابعين نصه: هل الجن يسرق الذهب؟ أنا سمعت شيخ يقول إنه يسرق الذهب.

وقال الدكتور عبد الشافي، خلال تصريحات تليفزيونية، مش أي حد يفتي ومش أي حد اخد منه الفتوى، لأن الفتوى دين وما ينفعش أي حد يتزين بزي العلم يكون عالم.

وأضاف الدكتور عبد الشافي الشيخ: مفيش حاجة اسمها الجن يسرق إحنا مش مخلوقين ملطشة للجن، والقضية اللي بينا وبين الجن هي حاجة واحدة بس هو بيشوفنا وأحنا مش بنشوفه.

وأكمل العالم الأزهري: لكنة لا يتحكم فينا ولا يقدر أن يضرنا أبدا إلا بإذن الله، ولو الجن بيسرق يبقى يروح يسرق البنوك وأموال الدولة وقول أن الجن يسرق هراء وتخاريف ويعتمد على جهل الناس، وزي ما أحنا بنخاف من الجن هو كمان بيخاف مننا والجن لا يستطيع أن يحرك قلم من مكانة.

ما الأشياء التي تكتب في القائمة الزوجية
وعلى جانب آخر قال أمين الفتوى محمود شلبي خلال البث المباشر على الصفحة الرسمية لدار الإفتاء عبر فيسبوك: القائمة أصلًا من أولها لآخرها أمر توافقي بين الطرفين اللي هما الزوجة، والزوج، وبالتالي الأشياء التي تكتب فيها تكون أمر تراضي بين الطرفين والتوافق بينهما.

واستكمل: فمثلًا هناك مجموعة من الناس تراضوا على كتابة الذهب فلا مشكلة في ذلك، وناس أخرى لم تكتب الذهب في القائمة أيضًا لا مشكلة في ذلك، وفي حالة حدوث خلاف، وطرف يقول كذا، والطرف الآخر يقول كذا؛ ففي هذه الحالة نراعي عُرف مكان الزوجة.

وأضاف: فمكان الزوجة نرى ما العُرف المتعارف عليه في مكان الزوجة، وهو الذي يفصل عند الخلاف، وفي حالة لم يوجد خلاف فطالما الطرافين تراضوا على شيء، إذًا يكون الأمر على ما تراضوا عليه.24

أجمل دعاء للميت يوم الجمعة

محرر — Thu, 07 Sep 2023 23:11:08 +0000

دعاء الميت كامل يوم الجمعة من السنن الجميلة التي يحافظ عليها كل من فقد عزيزًا، ففي يوم الجمعة ميزة لا توجد في الأيام الأخرى وهي ساعة الاستجابة التي لا يرد فيها الدعاء، وتكون بمثابة الفرصة الذهبية لكل من يتتبعها أو يوافقها دعائه، فكيف يمكن اغتنام هذا اليوم الفضيل والدعاء فيه للميت بأدعية مستجابة؟.

دعاء الميت كامل يوم الجمعة
ورد دعاء الميت كامل يوم الجمعة في عدة أحاديث نبوية قد نقلها الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو بها للميت ويعلمها أصحابه، وقد كان النبي يقول بعد دفن الميت: “استَغْفِروا لأخيكُمْ، واسأَلوا لهُ بالتَّثبيتِ ؛ فإنَّهُ الآن يُسْأَلُ” مما يدل على أهمية الدعاء للميت، ومن الأدعية المأثورة الكاملة للموتى:

“اللَّهُمَّ اغْفِرْ له وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ في المَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ في عَقِبِهِ في الغَابِرِينَ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يا رَبَّ العَالَمِينَ، وَافْسَحْ له في قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ له فِيهِ”.
“اللَّهُمَّ، اغْفِرْ له وَارْحَمْهُ، وَاعْفُ عنْه وَعَافِهِ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِن أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِن زَوْجِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ”.
“اللَّهمَّ اغْفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا وشاهدنا وغائِبنا وصَغيرنا وَكبيرنا وذَكرِنا وأُنثانا اللَّهمَّ مَنْ أحييتَه مِنَّا فأحيِه علَى الإسلامِ ومن تَوَفَّيتَه مِنَّا فتَوفَّهُ علَى الإيمانِ اللَّهمَّ لا تحرمنا أجرَه ولا تُضلَّنا بعدَه”.
“اللَّهمَّ إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ في ذِمَّتِك وحبلِ جِوارِك فَقِهِ من فتنةِ القبرِ وعذابِ النَّارِ وأنتَ أهلُ الوفاءِ والحقِّ فاغفر لَه وارحمهُ إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ”.
“يارب أنت ربها، وأنت خلقتها، وأنت هديتها للإسلام، وأنت قبضت روحها، وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئنا شفعاء فاغفر له”
“اللَّهمَّ إنَّه في ذمَّتِكَ وحبلِ جوارِكَ فقهِ من فتنةِ القبرِ وعذابِ النَّارِ أنتَ أهلُ الوفاءِ والحمدِ اللَّهمَّ فاغفر لهُ وارحمهُ إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ”.
“اللَّهمَّ اغْفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا وشاهدنا وغائِبنا وصَغيرنا وَكبيرنا وذَكرِنا وأُنثانا اللَّهمَّ مَنْ أحييتَه مِنَّا فأحيِه علَى الإسلامِ ومن تَوَفَّيتَه مِنَّا فتَوفَّهُ علَى الإيمانِ اللَّهمَّ لا تحرمنا أجرَه ولا تُضلَّنا بعدَه”.

دعاء الميت كامل يوم الجمعة
دعاء لِلْمَيِّتِ يوم الجمعة أبي
لا شك أن دعاء لِلْمَيِّتِ يوم الجمعة أبي مهم للغاية وخاصة في الوقت الذي يتوقع فيه موافقة ساعة الاستجابة التي لا يرد فيها دعاء، فقد اتفقت أراء العلماء على أنها تكون في الفترة من أذان الظهر حتى أذان المغرب، لذا يستحب كثرة الدعاء للأب المتوفى في هذا الوقت بأدعية مثل:

اللهم وبحق هذا اليوم الفضيل، اغفر لأبي وأدخله الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب.
اللهم وبحق صلاتك وسلامك على سيدنا محمد، شفّع في أبي نبيّنا ومصطفاك، واحشره تحت لوائه، واسقه من يده الشريفة شربةً هنيئةً لا يظمأ بعدها أبدًا.
اللهم وبحق هذا اليوم الفضيل قد آتاك أبي موفيًا حقوق الخلق عليه، وأنت أعلم بحقوقك عليه، فاعف عن التقصير، وعامله برحمتك لا بعدلك.
اللهم إن أبي صبر على البلاء ولم يجزع، فامنحه درجة الصابرين الذين يوفّون أجورهم بغير حساب.
اللهم إن أبي كان مصليًا ذاكرًا فثبته عند سؤال الملكين وعلى الصراط يوم تزل الأقدام، يارب إنّه كان صائمًا لك، فأدخله الجنة من باب الريان.
اللهم إن أبي كان لكتابك تاليًا وسامعًا، فشفّع فيه القرآن، وارحمه من النيران وارزقه الشفاعة والرضوان.
اللهم اجعل أبي يرتقي في الجنة وارزقه بكل حرف في القرآن حلاوة، وبكل كلمة كرامة، وبكل آية سعادة، وبكل سورة سلامة، وبكل جزء جزاء.
اللهم اغفر لأبي بعفوك وكريم حلمك، وأدخله الجنة فإنه كان بنبيك مصدقا، وسامحه فإنه كان لكتابك مرتلا.
اللهم إن أبي عبدك وابن عبدك وابن أمتك، ماضٍ فيه حكمك، فإن عفوت عنه فإنك أنت العفو الغفور، وأنت الغني عن عذابه.
اللهم إن أبي مات يشهد لك بالوحدانية، ولرسولك بالشهادة، فاغفر له إنك أنت الغفار.
اللهم في يوم الجمعة، اجعل أبي في بحبوحة الجنة، وافسح له في قبره مدّ بصره، وافرش قبره من فراش الجنة.
اللهم انقل أبي بحق هذ اليوم الفضيل، من ضيق اللحود إلى جنّات الخلود، يارب احمه تحت الأرض، واستره يوم العرض، ولا تخزه يوم يبعثون.
اللهم يمن كتابه، ويسر حسابه، وثقل بالحسنات ميزانه، وثبت على الصراط أقدامه، وأسكنه في أعلى الجنات، بجوار حبيبك ومصطفاك صلى الله عليه وسلم.

يجدر بالأحياء الإكثار من دعاء للميت في قبره يوم الجمعة، فقد أكدت السنة النبوية أن الدعاء يصل إلى الميت وينتفع به، ومن الأدعية المستحبة للميت يوم الجمعة:

اللهم وفي هذا اليوم الفضيل اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
يارب ثبته عند السؤال، ووسع له قبره، واجعل له نورًا من نورك واجعله من الذين يدخلون الجنة بغير حساب، ولا سابقة عذاب.
اللهم اجعله في بطن القبر مطمئنًّا، وعند قيام الأشهاد آمنًا، وبجود رضوانك واثقًا، وإلى أعلى درجاتك سابقًا.
اللهم وفي هذا اليوم الفضيل اجعله من أهل الجنة، واجمعنا به فيها في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
اللهم وفي هذا اليوم الفضيل انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين، واجعله منهم يا رب العالمين.
اللهم أمّنه من فزع يوم القيامة، ومن هول يوم القيامة، واجعل نفسه آمنةً مطمئنة، ولقنه حجته.
اللهم اجعل عن يمينه نورًا، وعن شماله نورًا ومن أمامه نورًا ومن خلفه نورًا وأبدله جنة وسرورا.
اللهم انظر إليه نظرة رضا، واشمله برحمتك وأسكنه فسيح الجنان، واغفر له يا رحمن، وارحمه يا رحيم، وتجاوز عمّا تعلم يا عليم.
اللهم وفي هذا اليوم الفضيل اعف عنه، فإنّه جاء ببابك، وأناخ بجنابك، فَجُد عليه بعفوك، وإكرامك، وجود إحسانك.
اللهم وفي يوم الجمعة، ارحمه فإن رحمتك وسعت كل شيءٍ، واعف عن السيئات وارفع درجاته يا كريم.
اللهم وفي هذا اليوم الفضيل احشره مع المتّقين إلى الرحمن وفدًا، ومتعه برؤية وجهك الكريم.
اللهم احشره مع أصحاب اليمين، واجعل تحيّته سلامٌ لك من أصحاب اليمين من الذين سُعدوا في الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض.
اللهم وفي هذا اليوم الفضيل آنسه في وحدته، وفي وحشته، وفي غربته.
اللهم أنزله مُنزلًا مباركًا، وأنت خير المُنزلين، اللهم أنزله منازل الصدّيقين، والشهداء، والصالحين، وحسُن أولئك رفيقًا.
اللهم في يوم الجمعة ندعوك ونرجوك، اللهم افسح له في قبره مد بصره، وافرش قبره من فراش الجنة.
اللهم أعذه من عذاب القبر، واملأ قبره بالرضا، والنور، والفسحة، والسرور إنّه في ذمّتك وحبل جوارك، فقِهِ فتنة القبر، وعذاب النار.
اللهم أنت أهل الوفاء والحقّ، فاغفر له وارحمه، إنّك أنت الغفور الرحيم.

دعاء الميت كامل يوم الجمعة
دعاء لِلْمَيِّتِ بالجنة
أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بالإكثار من دعاء لِلْمَيِّتِ بالجنة في كثير من الأحاديث النبوية، وقال المولى عز وجل “فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ” فمن الرائع الدعاء بما ينفع المسلم بعد وفاته وينوله الجنة.

من الأدعية للأموات بدخول الجنة في يوم الجمعة:

اللهم ارحمه ولقنه حجته وأدخله الجنة من غير مناقشة حساب، ولا سابقة عذاب.
اللهم آنسه في وحدته، وفي وحشته، وفي غربته، اللهم أنزله منزلًا مباركًا، وأنت خير المنزلين واجعله من ورثة جنة النعيم.
اللهم اجعل قبره روضةً من رياض الجنّة، ولا تجعله حفرةً من حفر النّاروافسح له في قبره مدّ بصره، وافرش قبره من فراش الجنّة.
اللهم وبحق يوم الجمعة المبارك، انقله من مواطن الدّود، وضيق اللّحود، إلى جنّات الخلود.
اللهم وفي يوم الجمعة ندعوك أن تيمّن كتابه، وتيسّر حسابه، وتثقّل بالحسنات ميزانه، وتثبت على الصّراط أقدامه، وتسكنه في أعلى الجنّات.
اللهم وأسكنه فسيح جناتك بجوار حبيبك ومصطفاك صلّى الله عليه وسلّم.
اللهم اجعله في بطن القبر مطمئنًّا، وعند قيام الأشهاد آمنًا، وبجود رضوانك واثقًا، وإلى أعلى درجاتك سابقًا
اللهم وفي يوم الجمعة ندعوك ونرجوك، يارب احشره مع المتّقين إلى الرّحمن وفدًا ومع أصحاب اليمين، واجعل تحيّته سلامٌ لك من أصحاب اليمين.
اللهم وبحق هذه الساعة المباركة، بشّره بقولك “كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ”.
ياربّ اجعله من الذين سعدوا في الجنة، خالدين فيها ما دامت السموات والأرض، وامنحه درجة الصّابرين، الذين يوفّون أجورهم بغير حساب.
اللهم وفي يوم الجمعة لا نزكّيه عليك، ولكنّا نحسبه أنّه آمن وعمل صالحًا، فاجعل له جنّتين ذواتي أفنان، بحقّ قولك “وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ”
اللهم وإنه صبر على المرض ورضي بقضائك حتى أذنت بقبض روحه، فاللهم ارزقه عاقبة من قلت فيهم “إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ”.
يارب إنه كان لكتابك تاليًا و

الإفتاء المصرية ترد على ما اثير عن «عُمرة البدل»

محرر — Tue, 05 Sep 2023 20:17:16 +0000

القاهرة-عدن اوبزيرفر:

ردت دار الإفتاء المصرية على مسألة جواز الاستئجار في بعض العبادات مثل الحج والعمرة التي أثارت الجدل في مصر ، حينما روج أحد الدعاة المصريين إلى ما يسمى بعمرة البدل عن طريق أحد التطبيقات التي روج لها عبر فيديو في حسابه بموقع فيسبوك.

وأوضحت دار الإفتاء المصرية إن سماسرة الدين فتحوا باب لتفريغ الشعائر الدينية من مضمونها.

وخلال منشور عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك، بعنوان «سماسرة الدين باب لتفريغ الشعائر الدينية من مضمونها» قالت :

“من المقرَّر أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد شرع العبادات من فرائض ونوافل لمقاصد كبرى، منها تقريبُ العباد إليه سبحانه وتعالى، وتهذيب النفس البشرية. ولا بدَّ للإنسان أن يستحضر تلك المقاصد والمعاني أثناء عبادته وتوجُّهه إلى ربه -جل وعلا-، ومن باب التيسير على الأفراد، وبخاصة المرضى وأصحاب الأعذار، نجد أنَّ الشريعة قد أجازت الإنابة في أداء بعض العبادات بشروطٍ معينة. وإذا كنَّا نجد في بعض المذاهب الفقهية جواز الاستئجار على أداء بعض العبادات كالحج والعمرة، فإنَّ الفقهاء كانوا يتكلمون عن حالات فردية لم تتحول إلى ظاهرة، وكذلك لم تتحول إلى وظيفة أو تجارة للبعض يتربَّحون منها، ولم نجد على طول السنين الماضية من تفرَّغ لأداء هذه العبادات مقابل أجر، فضلًا عن أن يصبح وسيطًا (سمسارًا) بين الراغب في العمرة -مثلًا- وبين من سيؤديها عنه، فإن من الأمور اللازمة في الإنابة أن يختار الشخص الصالح الموثوق بأمانته، ولا يتساهل فيجعل عبادته بِيَد من لا يعرف حاله، وهذا لا يحصل بالطبع إذا كان التعامل عبر تطبيقات أو وسطاء كل شغلهم واهتمامهم تحقيق الربح، فهذا مما لا يليق مع شعائر الدين التي قال الله تعالى عنها في كتابه الكريم: {ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32].

وما حدث من استهجان واستنكار من عموم الناس لمثل هذه الأفكار المستحدثة لهو دليل على وعي الجمهور ورفضهم لتحويل الشعائر والعبادات إلى وظيفة أو مهنة تؤدَّى بلا روح أو استحضار خشوع، هذا الوعي الجماهيري هو جدار الوقاية الأول للمجتمعات في مواجهة كل ما هو مُستنكَر وخارج عن المألوف”.

وكان فيديو لداعية مصري روَّج فيه لأحد التطبيقات، عبر حسابه الرسمي في موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، وأعلن فيه عن فرصة أداء العمرة عن أحد الأقارب المتوفين مقابل مبلغ قدره 4000 جنيه بما يسمى بـ ” عمرة البدل”، أثار جدلاً واسعاً.

أول رد سعودي

وعلق حسين حجازي، عضو لجنة الحج والعمرة بالغرفة التجارية بالسعودية، على ترويج الداعية لتطبيق عمرة البدل على منصات التواصل الاجتماعي.

وقال حجازي إن تطبيق عمرة البدل غير مقبول بالسعودية وهو استغلال لضيوف الرحمن، ومثل تلك النوعية من التطبيقات استغلال للمعتمرين، داعيا ضيوف الرحمن إلى التوجه للقنوات الرسمية المرخصة من قبل الدول سواء في مصر أو في السعودية فهناك شركات مرخصة تحاسب في في حالة وجود أي خلل لضيوف الرحمن.

ووصف حجازي تطبيق عمرة البدل بأنه تجارة في الدين.

وأضاف خلال تصريحات تلفزيونية أن السعودية سهلت قدوم ضيوف الرحمن بتقديم مختلف البرامج لتسهيل أداء مناسك العمرة.

ووصف حجازي هذا الدعوات الخاصة بعمرة البدل بأنها عارية من الصحة وترغب في جمع أموال الناس بالباطل.

عند إخراج زكاة الذهب كيف يتم تقييمه بسعر البيع أم الشراء؟..

محرر — Sun, 03 Sep 2023 20:18:57 +0000

عدن اوبزيرفر:أجابت دار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد إليه من أحد المتابعين نصه: عند إخراج زكاة الذهب هل يتم تقييمه بحسب سعر البيع أم بحسب سعر الشراء؟.

وكتبت الإفتاء عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: إذا بلغ الذهبُ المدخرُ النصابَ الشرعي، وهو 85 جرامًا من الذهب عيار 21 أو ما يعادل ذلك من الأعيرة الأخرى، وكان فائضًا عن الحاجة الأصلية للمزكي، ومرَّ عليه عام هجري كامل، فقد وجبت فيه الزكاة بمقدار 2.5%، ويتم حساب ذلك بناءً على سعره المعلَن من غير مصنعية يوم إخراج الزكاة إلى مستحقيها، ويُستثنى من ذلك: ما تملكه المرأة لزينتها.

وفي سياق آخر، أجاب الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال متصلة حول حكم بيع جواب الإعاقة الخاص بالسيارات المعفاة جمركيا لتحقيق ربح؟.

وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تليفزيونية: لازم الأول نفهم فلسفة الجواب هذا، وهو إن الدولة أرادت أن تساعد أًصحاب الإعاقات ليمارسوا حياتهم بتسهيلات أبسط وأسهل، طيب لو أنا بعت الجواب واستفدت بثمنه يبقى هنا لمن نحقق الهدف الذي رصدته الدولة لمساعدة أصحاب الإعاقة.

إمام مسجد الحسين: نشر مكالمة بينك وبين شخص بعد تسجيلها إثم

محرر — Sat, 02 Sep 2023 19:55:02 +0000

عدن اوبزيرفر:تحدث الشيخ مصطفى عبد السلام، إمام مسجد الحسين عن حفظ الأمانة في المجالس، مؤكدًا أنه لا يجوز إفشاء الحديث الذي دار بينك وبين شخص آخر.

لا يجوز إفشاء الحديث
وقال إمام مسجد الحسين في تصريحات تلفزيونية: لا يجوز إفشاء الكلام بينك وبين أحد فهذا لا يرضي الله، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: إذا حدَّث الرجل الحديث ثم ألتفت، مجرد ما يعطي لك ظهره فهو أمانة؛ أي أمانة المجلس.

وأضاف: فكل ما قيل في المجلس هذا أصبح أمانة.. وللأسف الشديد أصبح أغلب الناس حاليًا تستأذن شخص على موضوع أو خبر وبمجرد ما يمشي يفشي الكلام.

وواصل: ومن الممكن أن تقع في مشكلة، أو خطأ مثل أي شخص وارد عليه الخطأ، ووقعت في مشكلة وكلمت واحد صاحبي، وقولت له أنا عندي مشكلة وحصل كذا كذا ومش عارف أتصرف إزاي، وفجأة لقيته مسجل المكالمة، ونشرها في مكان ما فهذا يُعد إثمًا.

واختتم إمام مسجد الحسين تصريحاته قائلًا: ومن الممكن أن يفتح مكبر الصوت، وأنا أعتقد أن هذه المكالمة بيني وبينه، وهو في الحقيقة يسمعها لأشخاص غيره، فليس من حق متلقي المكالمة أن يسمع هذه المكالمة لأي شخص إلا بإذن صاحب المكالمة نفسه، ومن الممكن أن يحدث بيني وبين أي شخص شات وأضعه على السوشيال ميديا وهذا لا يرضي الله.24